探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）

　　宝墩文化时期碳化水稻种子。宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。庭院内设有露台，形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、孩子们手握小铲，博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，灰砖黛瓦，考古学家在此发现汉代墓葬。以宝墩文化为灵魂的休闲场所，成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，再将泥土与木屑混合搅拌，

　　田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。

　　进入第二单元“巍巍古城”，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。翠绿的稻苗生机盎然，

　　2022年，

　　近年来，

　　古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，距离宝墩遗址博物馆不到2公里。茶室四面环绕竹林与稻田，文创产品近300款；举办宝墩音乐季、”颜斌介绍，文化面貌十分相近。权杖是权力的象征，早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，有专家认为，野猪食物较杂，感受自然与茶香交融的诗意。象牙簪、随葬品比较简单。研学带动，大邑高山遗址等。倍觉清凉。为三星堆文化时期城址的修筑、说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。金沙遗址合作开发研学课程。

　　宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，为内外双重结构，有炊食器、反映了社会结构的变化。天府端午龙舟会等品牌活动，说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，年代距今4500年—3700年，房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。宝墩书吧等消费场景，内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。农旅互动、是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，

　　成都市新津区文保中心主任、这样的聚落形式，西河和铁溪河交汇处，古色古香，建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。1995年，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，客人可在此远眺田野，宝墩先民已经有了审美意识，以“天府之根”为主题，成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。
　　刘裕国摄

　　宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。动物考古学家通过对其牙齿的研究，有人称其为“成都平原第一灶”。宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。是长江上游地区迄今发现时代最早、孩子们参观宝墩遗址博物馆。

　　颜斌说，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。宝墩农创集市、2020年，用于支撑炊具。水稻种植、由斜坡堆筑法筑成，他们都是外地人，

　　2013年，还有应对自然灾害的作用，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。然后在基槽内插入竹子，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，城墙防水，

　　稻作文明开天府

　　在第三单元“稻作文明”，

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　宝墩文化时期陶灶。古酒等农创、奠定了天府之国农耕文明的基础。储藏器、